Animation is one of the cultural-media products that has great potential to attract audiences because of its great capabilities. In the first step, this paper attempts to explain the appeal of animation from both 'media' and 'sociological-psychological' perspectives by using a descriptive-analytical approach. From the media perspective, the theory of persuasion can well analyze how the audience is attracted to the animation, and from the sociological-psychological dimension, Horton and Wool's theory of Persona, or the "media personalities", can capture how the audience is drawn to an animation. Check. Based on these two theories, the content components of animations that are appealing to the audience are presented below. These components include "saviorism and specialism", "ordinary heroes", "saga", "being unique", "infinity" and "representing the invisible world". Finally, attractiveness is analyzed from the perspective of Islamic philosophy and the impact of all kinds of attraction on human beings and society is examined. Accordingly, there are three kinds of "sensual", "delusional" and "intellectual" attractions, together with the three "vegetable", "animal" and "intellectual" human souls, which each of the semantic worlds descends into the realm of the human mind, and They then find inter-religious identity and express themselves in the realm of culture and lifestyle.
اسمیت، فیلیپ (1383). درآمدی بر نظریة فرهنگی، ترجمه حسن پویان، تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی.
ایراندوست، محمدهادی (1390) عناصر جذابیت در سینمای انیمیشن، تهران: سورة مهر.
آوینی، سیدمرتضی (1368). «جذابیت در سینما»، سورة اندیشه، شماره 4، صص 42-45.
بزرگ، حوریه؛ هاشمیان، محمدحسین (1395). «از حکمت اسلامی تا حکمت هنر اسلامی؛ پژوهشی در باب الگوی جذابیت در پیام رسانی هنری- دینی»، فصلنامة آیین حکمت، شماره 27، صص 201-234.
بنوا، ویلیامال و پاملاجی (1390). فرایند تأثیرگذاری پیامهای اقناعی، ترجمه مینو نیکو، وازگن سرکیسیان، تهران: مرکز تحقیقات صدا و سیما.
پارسانیا، حمید (1391). جهانهای اجتماعی، قم: کتاب فردا.
پارسانیا، حمید و سلطانی، مهدی (1390). «بازخوانی جهانهای اجتماعی جامعهشناسی پدیدهشناختی بر اساس حکمت متعالیه»، معرفت فرهنگی اجتماعی، شماره9، صص107-129.
تن، الکسیس (1388). نظریهها و پژوهشهای ارتباط جمعی، ترجمه نعیم بدیعی، تهران: همشهری.
سپنجی، امیرعبدالرضا، مومندوست، نفیسه (1390). «اقناع و تغییر نگرش، جایگاه آن در سیرة ارتباطی امامان معصوم علیهمالسلام»، دین و ارتباطات، شماره40، صص117-144.
فرج نژاد و همکاران (1396). دین در سینمای شرق و غرب، قم: اداره کل پژوهشهای اسلامی رسانه، مرکز فرهنگی هنری دفتر تبلیغات.
قهرمانی، علی (1396). معنویت با طعم هالیوود (نئوبودیسم، لامائیسم)، قم: بوستان کتاب.
Baudrillard, J. (1985). The ecstasy of communication, in H. Foster (ed.) Postmodern Culture. London: Pluto Press: 126–34
Horton, D and Wohl, R (2004). Mass communication and Parasocial interaction, in J, D. peters and p. simonson (eds) Mass communication and American social thought: Key text, Rowman and littelefield.
Laughey, Dan (2007). Key Themes in Media Theory, McGraw-Hill Education (UK).
Weber, Max (1968). Economy and Society, New York. Bedminster Press.
mahdian,H. (2019). A Critical Examination of the Content Elements of Attraction in Animation From the Perspective of Islamic Philosophy. Soft power Studies, 9(1), 173-201.
MLA
mahdian,H. . "A Critical Examination of the Content Elements of Attraction in Animation From the Perspective of Islamic Philosophy", Soft power Studies, 9, 1, 2019, 173-201.
HARVARD
mahdian H. (2019). 'A Critical Examination of the Content Elements of Attraction in Animation From the Perspective of Islamic Philosophy', Soft power Studies, 9(1), pp. 173-201.
CHICAGO
H. mahdian, "A Critical Examination of the Content Elements of Attraction in Animation From the Perspective of Islamic Philosophy," Soft power Studies, 9 1 (2019): 173-201,
VANCOUVER
mahdian H. A Critical Examination of the Content Elements of Attraction in Animation From the Perspective of Islamic Philosophy. Soft power Studies, 2019; 9(1): 173-201.