@article { author = {yari, ehsan and ABEDI, MARZYE}, title = {The Geocultural Challenge of Regional Security and Stability in the Middle East; With emphasis on religion}, journal = {Soft power Studies}, volume = {11}, number = {1}, pages = {73-105}, year = {2021}, publisher = {basijasatid}, issn = {2322-5580}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {The governments of the Middle East Regional Security complex owe much of their legitimacy to religion of Islam. Therefore, they are either claiming the Islamic government or they are trying to show their commitment to Islam in some way. The first case result of this factor will be a common and prominent identity in the solidarity and closeness of these countries. But with a little tolerance, it can be said that often Conflicts and violence in the Middle East - albeit ostensibly - are rooted in religious conflicts, especially religious ones.This paper seeks to examine, in a case study, the distinction between the true and potential status of religious communities in the Middle East and its current status in the context of the geocultural challenge of religions and sects in the path to regional peace and security. The question in this study is how, despite their scope of acceptance, does Islam not have the ability to prevent violence and conflict and, consequently, to establish peace and stability through the enjoyment of shared beliefs among its followers? In this regard, Copenhagen's security-oriented and regionalist approach has been used to better explain the approach.The research hypothesis is that the domination of the centralized state and the weakness and deviations of transnational religious groups have led to the instrumental and corresponding use of the Middle Eastern identity-oriented states of religious and religious identity to gain legitimacy and make others illegitimate.}, keywords = {Middle East,Geo-culture,Regional security and Stability,Islam,Regional Security Complex}, title_fa = {چالش ژئوکالچری امنیت و ثبات منطقه‌ای در خاورمیانه؛ با تاکید بر ژئوکالچر دینی و مذهبی}, abstract_fa = {دولت­­های مجموعه امنیت منطقه­ای خاورمیانه بخش اعظمی از مشروعیت خود را مرهون شریعت اسلام هستند، ازاین‌رو یا داعیه­دار حکومت اسلامی هستند و یا به نحوی درصدد نشان دادن پایبندی خود به اسلام می­باشند. اولین بازخوران منطقی مورد انتظار این فاکتور هویتی مشترک و برجسته، در همبستگی و نزدیکی این کشورها خواهد بود، اما با کمی تسامح شاید بتوان گفت که اغلب تعارضات و خشونت­ها در منطقه خاورمیانه ریشه در تعارضات دینی و به­ویژه مذهبی دارد. این مقاله می­کوشد تا در قالب مطالعه موردی، تمایز جایگاه حقیقی و بالقوه جوامع دینی خاورمیانه با جایگاه کنونی و به فعلیت رسیده آن را در بستر چالش ژئوکالچری ادیان و مذاهب در مسیر صلح و امنیت منطقه­ای مورد بررسی قرار دهد. سؤال مطرح‌شده در این پژوهش این است که دین اسلام با وجود گستره مقبولیت خود، چگونه توانایی ممانعت از خشونت ها و تعارضات و به‌تبع برپایی صلح و ثبات به واسطه ی بهره­مندی از باورهای مشترک در بین پیروان خویش را ندارند؟ در پاسخ به سوال اصلی پژوهش، استدلال اصلی مقاله آن است که سلطه­ دولت­محورانه و ضعف و انحرافات گروه­های مذهبی فراملی، سبب استفاده­ی ابزاری و متناظر دولت­های هویت­محور خاورمیانه با تکیه بر بازوی قدرت نرم، در قالب هویت دینی و مذهبی، جهت کسب مشروعیت خویش و نامشروع جلوه دادن سایرین شده است. این موضوع شکل­گیری الگوهایدوستی و دشمنی بر اساس معیار تهدیدات مشترک و نه علقه­ها و مشترکات هویت دینی و مذهبی،را در پی داشته است. پژوهش مبتنی بر روش توصیفی- تبیینی بوده و گردآوری داده­ها به روش کتابخانه­ای و اینترنتی است؛ همچنین در تدوین چارچوب نظری پژوهش، از رهیافت هویت­محور و منطقه­گرای مکتب امنیتی کپنهاگ استفاده شده است.}, keywords_fa = {خاورمیانه,ژئوکالچر,امنیت و ثبات منطقه‌ای,اسلام,مجموعه امنیت منطقه‌ای}, url = {https://www.spba.ir/article_132096.html}, eprint = {https://www.spba.ir/article_132096_7b003d183fde26009ec6c202ab6a380a.pdf} }